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卡内基:巨富中死可耻 为慈善你愿意捐多少财富

2013-08-02 23:22:38 来源:观音寺 浏览:854

微软创始人比尔 盖茨和“股神”巴菲特联手推动一项计划,旨在鼓励美国亿万富翁们将个人资产的至少一半捐献给慈善事业。更令人意外的是,盖茨和巴菲特的倡议一亮相,就得到了4对亿万富翁夫妇的承诺。

  《京华时报》报道,前民政部慈善促进司司长王振耀已经辞职,称在官场上比较孤独。辞职后的王振耀6月21日出任北京师范大学壹基金公益研究院院长,他表示:现在也应当是中国的比尔 盖茨、巴菲特站出来的时候。为推动公益事业发展,他倡议全国的亿万富豪应该以每年捐款一百万,作为一种基本的社会责任底线。

  在谈到富人应该做慈善时,我们常引用美国钢铁大王卡内基的一句名言:“带着巨富死去是可耻的”。在我国,目前知道这句名言和理解这句名言的富人,不在少数,但真正践行这句名言的还不多。如果说王振耀“每年捐款一百万”的标准是合理的,我们究竟有多少富人达到了“社会责任底线”呢?别急着谴责那些富人,我们可以先问问自己三个问题:第一个问题是如果有一笔财富,你是捐给慈善机构还是用来帮助穷亲戚?第二个问题是你愿意捐穷(穷人)还是愿意捐急(急需帮助的人)?第三个问题是你愿意拿出多少财富做慈善?

  第一个问题是笔者曾经做过的一个调查,调查结果显示超过90%的人选择帮助穷亲戚。在开放式的回答中,有几个答案是非常具有代表性的,一是“血缘关系还是非常重要的”,二是“我只捐三种人:受灾、治病、上学”,三是“即使捐,我选择亲自把钱送到真正有需要的人手里!”这一方面说明我国民众广泛具备做慈善的怜悯心理,但另一方面也说明我国广大民众对慈善一词还缺乏广泛认同,对社会慈善机构还缺乏足够信任。

  第二个问题,中国社会科学院发布的《慈善蓝皮书:中国慈善发展报告(2009)》为我们作出了科学回答。《蓝皮书》指出,“5 12”汶川特大地震之后,中国企业和主要城市个人的捐赠行为率高达90%以上,完全改变了此前国内个人捐赠不超过总额的20%、企业捐赠率不到1%的格局。可见,无论是企业,还是个人,我们都愿意选择捐急而不捐穷,这与我们“救急不救穷”的古训是一致的。

  这个时候我们来看第三个问题,你愿意拿出多少财富做慈善?在回答这个问题之前,我们有必要先弄清楚什么是“慈善”。长期以来,国内对“慈善”一词做了过多形式上的理解,比如“慈善是社会财富重新分配的最好方式”,“慈善是应尽的社会责任”等,更有人把“慈善”当作了一种时尚,认为“慈善”就是比尔 盖茨、巴菲特这样的富翁的走秀场。这种形式的理解,让“慈善”变味了,越来越让人质疑“慈善”、反感“慈善”。实际上,“慈善”根本无关财富分配,无关社会责任,无关时尚,“慈善”仅仅是一个涉及人心灵的东西,其本质只涉及两个层面,一是自愿,二是回报。

  我们只要从人们对“美国梦”的向往,就可以理解美国的慈善文化为什么发达了。所谓的美国梦(American Dream),是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想,亦即人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣,而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。“美国梦”之所以能够成真,是因为美国社会提供了四个核心要素:一是美国提供了人人都能成功的机会;二是成功取决于自己的才能和努力,而不是家世和背景;三是人人都拥有平等的权利;四是人人都有信仰的自由。正是基于此,美国人认为他们的成功是社会为他们提供了环境与条件,所以他们要回报社会,要做慈善。所以美国85%的民众有捐款的习惯,美国有100万家慈善组织,慈善组织每年募集到的善款达到美国GDP的2.17%。

  反观中国,有位企业家的话具有一定的代表性:“我不巴结政府,我不偷税漏税,我不压低拖欠工人工资,我的企业就无法生存。我连最基本的操守都做不到,我有资格做慈善吗?”企业管理专家余世维说,在中国,“成功=20%知识+80%人脉”,这里的“人脉”,完全可以换成另外一个我们熟悉的词语,就是“关系”,或者“潜规则”。也就是说,我们很多人在成功以后,他会将他的成功归结为自己的努力与奋斗,而不是归结为“社会”。没有“回报”的社会心理基础,怎么谈得上慈善。比尔 盖茨和巴菲特异口同声地说:“我们不需要孩子超级富有,他们会富有,这无可置疑”,于是他们认为财富不用代代相传。而我们则不一样,我们宁可选择帮助亲戚,宁可选择亲自帮助需要帮助的人,也不愿意捐给慈善组织;我们宁可选择财富代代相传,也不相信我们的孩子无可置疑地会富有。

  这个时候,你也许可以给出你自己的答案了:你愿意拿出多少财富做慈善?

                                                                    商丘慈善放生印经功德会

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