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2013年5月8日嵩山少林寺举办斋僧祈福法会

2013-05-08 19:58:01 来源:观音寺 浏览:1287

    2013年5月8日,延达法师带领少林寺新戒比丘僧300人及常住200为法师举办托钵应供斋僧法会,整个法会庄严肃穆,商丘市观音寺监院悟正法师带领金刚护法团408位居士供养诸位大德法师,祈求正法久住,福慧如意,世界和平,人民幸福安康。

   托钵,梵语 piN!d!apa^ta,巴利语同。又作乞食、分卫、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意。亦即持钵游行街市,以化缘乞食。乃古印度僧人为资养色身所作之行仪。

于十二头陀行中,有常行乞食、次第乞食二种。后世称托钵为“乞食”,即由此转化而来。指出家者持钵巡访各城市、村落等处,领受施舍之食。又称乞食、行乞、分卫、团堕(团饭堕于钵中之意)、持钵、捧钵、添钵。
        
在古印度,原始佛教以前的婆罗门教及其他教团已有此行仪,而佛教沿袭当时风俗,亦以托钵方式取得食物。

佛陀制定托钵,令出家众不得从事生计营业,亦不可蓄存财富物资,惟以延续色身、长养慧命之故,出家众为资养色身及令众生种福田而乞食,其意义有二:

(一)自利,为杜绝俗事,方便修道。

(二)利他,为福利世人,给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清净之正命,乞食时以维持生命为限,心不贪着,故得食时不喜,不得亦不忧,唯以除旧疾,养气力为要。

如来曾经开示:“乞食”有三意,即:
(一)不贪珍味,美恶均等。
(二)为破我慢,于富贵贫贱等家皆无拣择。
(三)慈悲平等,大作利益。
佛制出家众托钵乞食,以让众生种福田。

   然而,由于中国国情和社会文化背景与古印度及南传国家不一样,所以,中国汉地的僧人,一般都是住在僧伽蓝(现在普遍称为寺院)接受供养,而不再有外出托钵乞食的风俗习惯了。幸遇圣缘,嵩山少林寺监院延达法师亲自主办托钵斋僧法会,为有缘之善心培植福田,可谓功德无量。

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